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Artikel von Mitgliedern* der AGEM / Articles by AGEM-members*
Ludger ALBERS* 2005 Thure von Uexküll zum Gedächtnis: Wie die Arbeitsgemeinschaft Ethnomedizin von seinen Konzepten profitieren könnte. Curare 28,1: 29-38.
Wolfgang BICHMANN* 2007 Erfahrungen und Perspektiven der deutschen Entwicklungszusammenarbeit im Gesundheitsbereich. Gibt es eine Rolle für die Medizinethnologie? Curare 30,2+3: 111-120
**PDF Debora FROMMELD 2013 "Fit statt fett" - Der Body-Mass-Index als biopolitisches Instrument. Curare 36,1+2: 005-016
Annemarie GRONOVER* 2004 Teilnehmende Beobachtung in religiösen Kontexten - Erfahrung und Reflexion als Methode. Curare 27,3: 209-214
Dieter HAMPEL 2003 Das Primary Health Care Konzept. Anmerkungen zu einem universellen wie visionären Konzept - 25 Jahre nach der Deklaration von Alma Ata. Curare 26,1+2: 9-16.
Viola HÖRBST* und Christine KRAUSE 2004 "On the Move" - Die Globalisierungsdebatte in der Medizinethnologie. Curare 27,1+2: 41-60.
Helmut JÄGER 2007 Einfache Intervention - komplexe Katastrophe. Arsen im Trinkwasser Bangladeshs. Curare 30,2+3: 199-206.
Sophie KOTANYI* 2005 Zur Relevanz indigener Konzepte von Krankheit und Ansteckung für eine wirksamere HIV/Aids-Prävention im soziokulturellen Kontext am Beispiel von Mosambik. Curare 28,2+3: 245-263.
Wolfgang KRAHL* 2009 Der Impact-Faktor - ein Instrument zur akademischen Hegemonie? Curare 32,1+2: 106-112.
Matthias LAUER* 2004 "Da kannst Du nichts machen - Die Globalisierung". Neuere Theorien des Kulturtransfers und ihre Grenzen. Curare 27,3: 253-261.
Ute LUIG 2010 Über das Erinnern von Gewalt und die Verarbeitung des Schmerzes am Beispiel von Flüchtlingen und Ex-Kämpferinnen der TPLF Curare 33,1+2: 60-71.
Tom MATHAR 2007 Diagnosis related groups (DRGs) - deutsches Gesundheitswesen und global assemblages. Curare 30,1: 60-70.
Karin und Kurt RICHTER* 2005 Transferschritte für die Arbeit mit "Rituellen Körperhaltungen und ekstatischer Trance nach Felicitas Goodman" in der Psychotherapie. Curare 28,1: 43-52.
Bernd RIEKEN* 2009 Volkskunde und Psychologie. Gemeinsamkeiten und Unterschiede Curare 32,1+2: 18-22.
Wulf SCHIEFENHÖVEL* 2005 Die Vertikale als optimale Gebärhaltung. Liselotte Kuntner zum 70sten Geburtstag. Curare 28,1: 67-74.
Inci USER 2006 Das Mutterbild in der türkischen Kultur. Curare 29,2+3: 150-158.
Maria VIVOD* 2007 Die Beschwörerin Biljana aus Budisava, Wojwodina. Curare 30,2+3: 153-162.
Ehler VOSS 2011. Domestikationen des Fremden. Die Interpretation von Trance und Besessenheit in der Ethnologie und der Kultur des Medialen Heilens. Curare 34,3: 201-213.
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